ررسی تأثیر زوج درمانگری اسلامی در افزایش خودشناسی،جهت گیری مذهبی و سازگاری زناشویی زوج های ناسازگار

فهرست مطالب

مقدمه

 فصل اول : گستره علمی موضوع مورد پژوهش

۱-موضوع و زمینه

۲- ابعاد موضوع

۳- امکان بررسی موضوع و اهمیت آن

۴-اهداف پژوهش

۵-سوال های پژوهش

۶-فرضیه ها

۱۷)متغیرها و تعریف عملیاتی آن ها

۸- خلاصه

 فصل دوم : مرور و تحلیل یافته های پیشین در این قلمرو

۱-مذهب

۱- ۱ اهمیت دین و مذهب در خود شناسی

۱-۲ گستره مذهب

۱-۳ مذهب و فطرت

۲-مبانی نظری مربوط به مذهب

۲-۱ روی آورد روان تحلیل گری

۲-۲ روی آورد روان تحلیل گری جدید

۲-۳ روی آورد صفات

• گوردون آلپورت

۲-۴ روی آورد انسان نگری

• آبراهام مازلو

۲-۵ روی آورد هستی نگر

• ویکتور فرانکل

۲-۶ روی آورد کنش نگر

• ویلیام جیمز

۲-۷ روی آور شناختی نگر

• آلبرت الیس

۳- همسر گزینی و تشکیل خانواده

۳-۱ تعریف خانواده

۳-۲ مرور کوتاهی بر تاریخچه خانواده درمانگری

۳-۳ نحوه شکل گیری زوج درمانگری

• الگوی کارکردی و درمان خانوادگی مک ماستر

• الگوی منحنی اولسون

• الگوی سیستمی بیورز

۱٫ خانواده هایی با کارکرد بد

۲٫ خانواده های مرزی

۳٫ خانواده های متوسط

۴٫ خانواده های با کفایت

۵٫ خانواده های مطلوب

۳-۴ الگوهای بالینی القاطی در خانواده درمانی

• خانواده درمانی چند سطحی التقاطی فلدمن

• روی آورد خانواده درمانی التقاطی والش

• روی آورد زناشویی درمانگری التقاطی نیکلز

• خانواده‌درمانگری‌التقاطی:خانواده‌درمانگری‌روان‌پویایی‌متمرکزبر مشکل

۴- یافته های پژوهشی در قلمرو خانواده / زوج درمانگری

۵-روش زوج درمانگری اسلامی

۶-خلاصه

 فصل سوم: فرایند روش شناختی بررسی تجربی موضوع

۱- انتخاب نمونه

۱-۱ جامعه مورد بررسی

۱-۲ روش نمونه گیری

۱-۳ اندازه نمونه

۲- ابزار و روش اجرای پژوهش

۲-۱ پرسشنامه جهت گیری مذهبی آلپورت

۲-۲ پرسشنامه دو عضوی اسپانیر

۲-۳ پرسشنامه سازگاری خودشناسی

۲-۴ روش زوج درمانگری اسلامی

۳-طرح پژوهش و روش های آماری

۳-۱ معرفی طرح های پژوهش

۳-۲ روش های آماری تحلیل داده ها

۴-خلاصه

 فصل چهارم: ارائه و تحلیل نتایج کلی

۱- یافته های توصیفی

۲- یافته های مربوط به تحلیل نتایج در چارچوب فرضیه ها

۳- خلاصه

 فصل پنجم: بحث و نتایج نهایی

۱- بحث و بررسی درباره یافته ها

۲-تفسیر نهایی و پیامدها

۳-محدودیت ها

۴-پیشنهادها

منابع و مآخذ

برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید